পুতিনের চোখে পরিবর্তিত বিশ্বব্যবস্থা: সহযোগিতার মোহভঙ্গ থেকে কঠোর সীমারেখা নির্ধারণ

সোভিয়েত পতন থেকে বহুমেরু বিশ্ব-০১ এর পরবর্তি অংশ

সাম্প্রতিক বছরগুলোতে পুতিন বারবার সোভিয়েত ইউনিয়নের অস্তিত্ব, এর ঐতিহাসিক অর্জন এবং এর বিলুপ্তির প্রসঙ্গটি উত্থাপন করেছেন। পুতিনের চিন্তাধারার বিবর্তন বোঝার ক্ষেত্রে এটি একটি অন্যতম মাপকাঠি হিসেবে কাজ করে। ২৭ অক্টোবর, ২০২২-এ পুতিন বলেন, “আমার অবস্থান হলো, আমাদের সমগ্র ঐতিহাসিক উত্তরাধিকারকে পুরোপুরি কাজে লাগানো প্রয়োজন। রুশ ইতিহাসের জার সাম্রাজ্য-সংক্রান্ত ইতিবাচক দিকগুলোকে আমরা যেমন বর্জন করতে পারি না, তেমনি সোভিয়েত ইউনিয়নের ইতিবাচক দিকগুলোকেও উপেক্ষা করতে পারি না—আর সোভিয়েত ইউনিয়নে অনেক ইতিবাচক দিক ছিলই। উভয় আমলেই কিছু ত্রুটি ও সমস্যা ছিল, আর সেগুলো সমাধানের উপায়গুলো ছিল ভিন্ন, যার ফলে ফলাফলও হয়েছে ভিন্ন।”

৯ ফেব্রুয়ারি, ২০২৪-এ মার্কিন সাংবাদিক টাকার কার্লসনের সাথে এক সাক্ষাৎকারে পুতিন বলেন, “সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন মূলত রুশ নেতৃত্বের উদ্যোগেই শুরু হয়েছিল। তৎকালীন রুশ নেতৃত্বের চিন্তাভাবনা কী ছিল তা আমার জানা নেই, তবে সম্ভবত তারা ভেবেছিলেন যে সবকিছু ঠিকঠাকই থাকবে।” তিনি আরও বলেন, “তৎকালীন রুশ নেতৃত্ব মনে করেছিলেন যে সোভিয়েত ইউনিয়নের অস্তিত্ব আর নেই এবং কোনো আদর্শগত বিভাজনরেখাও অবশিষ্ট নেই। রাশিয়া এমনকি স্বেচ্ছায় ও সক্রিয়ভাবে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনকে ত্বরান্বিত করেছিল, এই আশায় যে তথাকথিত ‘সভ্য পশ্চিম’ বিষয়টিকে সহযোগিতা ও জোট গঠনের প্রস্তাব হিসেবে গ্রহণ করবে। যুক্তরাষ্ট্র এবং সামগ্রিকভাবে তথাকথিত ‘সম্মিলিত পশ্চিম’-এর কাছ থেকে রাশিয়া এটাই প্রত্যাশা করেছিল।”

২ অক্টোবর, ২০২৫-এ ভালদাই ক্লাবের বার্ষিক সভায় পুতিন তাদের ‘নির্বোধের দল’ বলে অভিহিত করেন, যারা সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পরও পশ্চিমের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখার আশা করেছিল। তিনি বললেন, "সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন ঘটল। আমরা—সৎ রুশ নাগরিক এবং সাবেক সোভিয়েত কর্মকর্তারা—মনে করেছিলাম যে আমরা সবাই একটি সভ্য পরিবারের সদস্য। আমাদের ধারণা ছিল, ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ মেনে চলার পাশাপাশিও আমরা একে অপরকে আলিঙ্গন করতে পারি, চুম্বন করতে পারি; পুরো জাতি যেন একটি বড় পরিবারের মতো সুখে-শান্তিতে একসঙ্গে বসবাস করতে পারে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত কিছুই হলো না। এমনকি আমার মতো একজন ব্যক্তি—যিনি সাবেক সোভিয়েত বৈদেশিক গোয়েন্দা সংস্থার প্রবীণ সদস্য ছিলেন—তার কাছেও বিষয়টি ছিল কিছুটা অপ্রত্যাশিত। আমি যখন ফেডারেল সিকিউরিটি সার্ভিসের প্রধান হলাম—যেমনটা আগেও বলেছি—তখন আমরা স্পষ্টতই একই পক্ষে ছিলাম। অথচ সেই সময়ে আমাদের অংশীদাররা বিচ্ছিন্নতাবাদকে সমর্থন জোগাচ্ছিল, এমনকি উত্তর ককেশাসে আল-কায়েদাসহ বিভিন্ন সন্ত্রাসী গোষ্ঠীকে আশ্রয়ও দিয়েছিল। আমি তাদের জিজ্ঞেস করেছিলাম, 'আপনারা এসব কী করছেন? আপনারা কি পাগল হয়ে গেছেন? আমরা সবাই তো বুর্জোয়া শ্রেণিরই সদস্য!'"

পূর্বেই যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, পুতিন এ বছর ভালদাই ক্লাবের বার্ষিক সভায় সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের বিষয়টি পুনরায় উত্থাপন করেন। তিনি স্পষ্টভাবে জানান যে, সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের মূল কারণ ছিল এর অভ্যন্তরে দীর্ঘকাল ধরে জমে থাকা অমীমাংসিত বিভিন্ন দ্বন্দ্ব। তিনি এও স্বীকার করেন যে, পশ্চিমা বিশ্বের প্রতি অতি-বিশ্বাস বা সরলতাও ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ।

বিশ্বের মেরুকরণ: মার্ক্সবাদী দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বিচার করলে, বর্তমান বিশ্বব্যবস্থার সমস্যাগুলো কেবল জাতিসংঘ সনদ বা আন্তর্জাতিক আইনের মৌলিক নীতি লঙ্ঘনের চেয়ে অনেক বেশি জটিল। মার্ক্সবাদী-লেনিনবাদী বিশ্লেষণ অনুযায়ী, মানবজাতি এখনো সাম্রাজ্যবাদের যুগে অবস্থান করছে। এই যুগের একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো বিশ্বকে দুটি বিপরীত মেরুতে বিভক্ত করে ফেলা: একদিকে রয়েছে যুক্তরাষ্ট্রের নেতৃত্বে অল্প কিছু উন্নত পুঁজিবাদী রাষ্ট্র; আর অন্যদিকে রয়েছে উন্নয়নশীল দেশ ও নিপীড়িত জাতিসমূহের বিশাল অংশ। আজকের বিশ্বে প্রধান দ্বন্দ্ব ও সংগ্রামের মূল নির্যাস হলো সাম্রাজ্যবাদী শক্তিগুলোর সাথে উন্নয়নশীল দেশ ও নিপীড়িত জাতিসমূহের মধ্যকার দ্বন্দ্ব—যা মূলত নিপীড়ন বনাম নিপীড়ন-বিরোধিতা এবং শোষণ বনাম শোষণ-বিরোধিতার লড়াই। চূড়ান্ত বিচারে, এটি এমন একটি দ্বন্দ্ব যেখানে একদিকে রয়েছে গুটিকয় রাষ্ট্র, যারা আন্তর্জাতিক ব্যবস্থা নির্ধারণের ক্ষমতা কুক্ষিগত করে রেখেছে এবং ‘নিয়ম-কানুন’-এর দোহাই দিয়ে নিজেদের আধিপত্য বজায় রেখেছে; আর অন্যদিকে রয়েছে অধিকাংশ রাষ্ট্র, যারা উন্নয়নের সমান অধিকারের জন্য সংগ্রাম করছে এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে গণতান্ত্রিকীকরণের পক্ষে কাজ করছে।

অবশ্য পুতিন এই তাত্ত্বিক কাঠামোটি ব্যবহার করেননি। তবে, ১ অক্টোবর ২০২৬-এ ভালদাই ইন্টারন্যাশনাল ডিসকাশন ক্লাবের সভায় তিনি আবারও জাতিসংঘের কার্যপদ্ধতির অকার্যকারিতার কথা তুলে ধরেন। তিনি জাতিসংঘের সংস্কারের ওপর জোর দেন এবং নিরাপত্তা পরিষদসহ অন্যান্য সংস্থায় ‘গ্লোবাল সাউথ’ বা উন্নয়নশীল দেশগুলোর প্রতিনিধিত্ব বাড়ানোর আহ্বান জানান। তার এই মূল্যায়ন যুদ্ধ-পরবর্তী ব্যবস্থার কাঠামোগত ভারসাম্যহীনতাকে নির্দেশ করে: যেখানে অল্প কিছু পশ্চিমা দেশ দীর্ঘকাল ধরে নীতিনির্ধারণী ভূমিকা দখল করে রেখেছে এবং অসামঞ্জস্যপূর্ণ প্রভাব বিস্তার করছে, অথচ বিশ্বের অধিকাংশ দেশ—যারা এখন অনেক বেশি স্বাধীন ও আত্মবিশ্বাসী—তাদের সেই অনুপাতে কোনো প্রতিনিধিত্ব নেই। জাতিসংঘের সংকট নিয়ে আলোচনার সময় অধিকাংশ বিশ্বনেতাই কেবল বলেন যে, “নিয়মগুলো ভেঙে ফেলা হয়েছে”; কিন্তু পুতিন আরও এক ধাপ এগিয়ে বলেন যে, সমস্যা কেবল নিয়ম ভেঙে ফেলার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং প্রশ্ন হলো—এই নিয়মগুলো কারা তৈরি করেছে এবং কারা এগুলোর ব্যাখ্যা দিচ্ছে? তাঁদের বিশ্লেষণের পদ্ধতি ভিন্ন হলেও, এই একটি জায়গায় এসে তাঁদের দৃষ্টিভঙ্গি মিলে যায়। এই মিলনবিন্দুটি আজকের বিশ্বকে পর্যবেক্ষণ করার একটি প্রবেশদ্বার হিসেবে কাজ করতে পারে: ভাষা যা-ই হোক না কেন, বিশ্বব্যাপী মেরুকরণ এবং সংঘাতপূর্ণ লড়াই এক অনিবার্য বাস্তবতা।

জাতিসংঘ সনদ, যা যুদ্ধ-পরবর্তী আন্তর্জাতিক ব্যবস্থার ঘনীভূত রূপ, তা গড়ে উঠেছিল ফ্যাসিবাদ-বিরোধী জোটের যৌথ আলোচনার মাধ্যমে; এটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়কার ফ্যাসিবাদ-বিরোধী সংগ্রামের একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্জন। এই সনদে পাঁচটি মৌলিক নীতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে: সার্বভৌম সমতা, অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করা, বলপ্রয়োগ বা বলপ্রয়োগের হুমকি প্রদান থেকে বিরত থাকা, আন্তর্জাতিক বিরোধের শান্তিপূর্ণ নিষ্পত্তি এবং জাতিসমূহের আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকারের প্রতি শ্রদ্ধা। সনদ নিয়ে আলোচনা এবং জাতিসংঘ প্রতিষ্ঠার পুরো প্রক্রিয়ায় সোভিয়েত ইউনিয়ন সরাসরি যুক্ত ছিল এবং স্তালিন এতে বিশেষ ভূমিকা রেখেছিলেন। ফ্যাসিবাদ-বিরোধী জোটের মূল সদস্য—সোভিয়েত ইউনিয়ন, যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য এবং চীন—কর্তৃক গঠিত এই কাঠামোটি ছিল মূলত বড় শক্তিগুলোর পারস্পরিক প্রতিযোগিতা ও সমঝোতার ফসল। এই ব্যবস্থার প্রধান লক্ষ্য ছিল বড় শক্তিগুলোর মধ্যে আরেকটি ধ্বংসাত্মক যুদ্ধ প্রতিরোধ করা এবং বিশ্বশান্তি রক্ষার ন্যূনতম ভিত্তি নিশ্চিত করা। তবে, জাতিসংঘ সনদ রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে যুদ্ধকে সীমাবদ্ধ করলেও এবং শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান ও সহযোগিতার মানদণ্ড নির্ধারণ করলেও, এটি সাম্রাজ্যবাদী যুগের অর্থনৈতিক ভিত্তিকে স্পর্শ করে না। ফলে, সাম্রাজ্যবাদী শক্তিগুলোর দ্বারা উন্নয়নশীল দেশগুলোর ওপর শোষণ, অসম বিনিময় এবং আধিপত্যবাদী নিপীড়ন দূর করতে এটি অক্ষম। সনদের আইনি নীতিগুলো পুঁজি-নিয়ন্ত্রিত বৈশ্বিক উৎপাদন ও বণ্টনের সম্পর্ককে বদলে দিতে পারে না। কাগজে-কলমে ‘সার্বভৌম সমতা’র কথা থাকলেও, বিশ্বজুড়ে পুঁজির শক্তির কারণে সৃষ্ট গভীর অসমতাকে তা আড়াল করতে পারে না। যুদ্ধ-পরবর্তী ব্যবস্থার অন্তর্নিহিত দ্বন্দ্ব ঠিক এখানেই। ইতিহাসের পথপরিক্রমায় এই দ্বন্দ্ব ক্রমাগত প্রকাশ পেতে থাকবে; আর উন্নয়নশীল দেশগুলোর উত্থানের সাথে সাথে সাম্রাজ্যবাদের আধিপত্য ক্রমাগত চ্যালেঞ্জের মুখে পড়বে এবং ধীরে ধীরে তা ক্ষয়প্রাপ্ত হবে।

পরিশেষে বলা যায় যে, উনিশ বছরের এই সময়কালটি কেবল রাশিয়ার ‘সংহত হওয়ার প্রচেষ্টা’ থেকে ‘রেড লাইন বা কঠোর সীমারেখা নির্ধারণ’-এর দিকে এগিয়ে যাওয়ার যাত্রাই তুলে ধরে না, বরং এটি একটি যুগের অন্তর্নিহিত বৈপরীত্যগুলোর উন্মোচনকেও প্রতিফলিত করে। ২০০৭ সালে পুতিন যখন মার্কিন নেতৃত্বাধীন ব্যবস্থায় রাশিয়ার একটি অবস্থান খুঁজে পাওয়ার চেষ্টা করছিলেন, তখন থেকেই তিনি যুদ্ধ-পরবর্তী কাঠামোগুলোর গঠনগত ভারসাম্যহীনতা এবং নিয়ম প্রণয়ন ও আন্তর্জাতিক শাসনের ক্ষেত্রে কয়েকটি দেশের দীর্ঘমেয়াদী একচ্ছত্র আধিপত্যের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন। তার এই মূল্যায়নটি কার্যত আধিপত্যবাদী ব্যবস্থার মৌলিক সমস্যাগুলোকে স্পর্শ করে। একমেরু বিশ্বের সমালোচনা, জাতিসংঘের সংস্কারের পক্ষে ওকালতি, ‘গ্লোবাল সাউথ’ বা বিশ্ব দক্ষিণের প্রতিনিধিত্বের ওপর জোর দেওয়া এবং সংঘাতের ঊর্ধ্বে মানব অস্তিত্বকে স্থান দেওয়ার প্রয়োজনীয়তা নিয়ে পুতিনের সতর্কবার্তা—এ সবই অত্যন্ত মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি।

তবে এটিও স্বীকার করতে হবে যে, পুরোনো ব্যবস্থার পতন মানেই স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন কোনো ব্যবস্থার উদ্ভব নয়। একমেরু আধিপত্যের অবক্ষয় একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া, যা নানা বাধা, সংঘাত ও অনিশ্চয়তায় পূর্ণ। একটি বহুমেরু বিশ্বব্যবস্থা আদৌ প্রতিষ্ঠিত হতে পারবে কি না, তা কোনো একক দেশের ইচ্ছার ওপর নির্ভর করে না; বরং এটি নির্ভর করে একটি টেকসই বৈশ্বিক সমন্বয় গড়ে ওঠার ওপর, আন্তর্জাতিক সম্পর্কের গণতন্ত্রীকরণ প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পাওয়ার ওপর এবং প্রযুক্তিগত অনিয়ন্ত্রিত বিকাশ ও সামরিক উত্তেজনার হুমকির মুখে মানবজাতি নিজেদের অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখতে পারে কি না, তার ওপর। সামনের পথ দীর্ঘ এবং এই সংগ্রাম অব্যাহত থাকবে। প্রকৃতপক্ষে যা প্রয়োজন তা হলো—সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি ত্যাগ করা, মানব অস্তিত্বের প্রেক্ষাপটে কৌশলগত দৃষ্টিকোণ থেকে আমাদের সময়ের মূল নির্যাসকে অনুধাবন করা এবং ন্যায় ও অন্যায়ের লড়াইয়ে ইতিহাসকে সামনের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া।

দুলাল আহমদ চৌধুরী, সম্পাদক ও প্রকাশক, News Diplomats

www.newsdiplomats.com

ইমেইল: [email protected]