বিশ্বের বৃহত্তম রাষ্ট্রহীন জাতি: অভিন্ন ভাষা ও সংস্কৃতির কুর্দিরা কেন বিভক্ত?

সাংস্কৃতিক পরিচয়, সাধারণ ভাষা ও সমৃদ্ধ ইতিহাসের অধিকারী হওয়া সত্ত্বেও বিশ্বের বৃহত্তম রাষ্ট্রহীন জনগোষ্ঠী 'কুর্দিরা' আজও আদর্শগত ও রাজনৈতিকভাবে বিভক্ত। তুরস্ক, ইরান, ইরাক ও সিরিয়ায় ছড়িয়ে থাকা এই জাতির ভাগ্য নির্ধারিত হচ্ছে নিজ নিজ রাষ্ট্রীয় বাস্তবতা, আঞ্চলিক ভূ-রাজনীতি এবং ভিন্ন ভিন্ন রাজনৈতিক মডেলের দ্বন্দ্বে। একক কোনো জাতির মেলবন্ধন না ঘটিয়ে নানা স্বার্থ ও কৌশলগত সমঝোতার কারণে কুর্দিদের মুক্তির পথ আজ নিজেদের অভ্যন্তরীণ দূরত্ব আর আঞ্চলিক শক্তির চাপে ক্রমেই সংকুচিত হয়ে আসছে।

কুর্দিরা একটি ইন্দো-ইউরোপীয় জাতিগোষ্ঠী যাদের জনসংখ্যা ৩ কোটি ৫০ লক্ষ থেকে ৪ কোটি; তারা তুরস্ক, ইরান, ইরাক ও সিরিয়া জুড়ে বিস্তৃত এক বিশাল পার্বত্য অঞ্চলে বসবাস করে।

তাদের নিজস্ব কোনো জাতি-রাষ্ট্র (nation-state) কখনোই ছিল না; তা সত্ত্বেও তাদের রয়েছে একটি শক্তিশালী সাংস্কৃতিক পরিচিতি, বিভিন্ন উপভাষা-সহ একটি সাধারণ ভাষা এবং মূলত সুন্নি মুসলিম পটভূমি।

এই বৈশিষ্ট্যের কারণেই কুর্দিদের প্রায়শই "বিশ্বের বৃহত্তম রাষ্ট্রহীন জাতি" হিসেবে অভিহিত করা হয়। কিন্তু এই আপাত ঐক্যের আড়ালে রয়েছে গভীর আদর্শিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক বিভাজন। একটি একক রাজনৈতিক সম্প্রদায়ের পরিবর্তে, কুর্দিদের মধ্যে চারটি ভিন্ন ভিন্ন বাস্তবতার অস্তিত্ব রয়েছে, যা মূলত সেই চারটি রাষ্ট্র দ্বারা গঠিত হয়েছে যেখানে তারা বসবাস করে।

এই পার্থক্যগুলো কতটা তাৎপর্যপূর্ণ তা বোঝার জন্য আমাদের কেবল কুর্দি রাজনৈতিক মডেলগুলোর দিকেই তাকালে চলবে না, বরং তাদের ঘিরে ক্ষমতার ভারসাম্য নির্ধারণে সচেষ্ট আঞ্চলিক শক্তিগুলোর ভূমিকাও বিবেচনা করতে হবে।

কেআরজি (KRG) - ইরাকি কুর্দিস্তান

ইরাকে প্রায় ৬০ লক্ষ কুর্দি বসবাস করে, যা দেশটির মোট জনসংখ্যার প্রায় ২০ শতাংশ।  ইরাকি কুর্দি মডেলটি সম্ভবত কুর্দি জাতীয়তাবাদের সবচেয়ে প্রথাগত ও রক্ষণশীল রূপ। এর মূল ভিত্তি হলো প্রচলিত জাতি-রাষ্ট্রের ধারণা: পুঁজিবাদী কাঠামো, প্রাতিষ্ঠানিকভাবে কেন্দ্রীভূত শাসনব্যবস্থা, 'পেশমার্গা'র মতো নিয়মিত সশস্ত্র বাহিনীর উপস্থিতি এবং তেল রপ্তানির ওপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল অর্থনীতি।

কেআরজি-র অভ্যন্তরীণ ক্ষমতা দুটি প্রধান রাজনৈতিক পরিবারের মধ্যে বিভক্ত, যার মূলে রয়েছে সুগভীর গোত্রীয় ও পারিবারিক সম্পর্ক।

•              বারজানি পরিবার উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে (বিশেষ করে ইরবিল ও দোহুক এলাকায়) আধিপত্য বিস্তার করে আছে; তারা কুর্দিস্তান অঞ্চলের প্রেসিডেন্সি বা রাষ্ট্রপতির পদটি নিয়ন্ত্রণ করে এবং তুরস্কের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখে।

•              তালাবানি পরিবার দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলে (সুলাইমানিয়াকে কেন্দ্র করে) প্রভাবশালী; ঐতিহাসিকভাবে বাগদাদে অবস্থিত ইরাকি কেন্দ্রীয় সরকারের সাথে তাদের সংযোগ রয়েছে এবং তারা ইরানের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রেখেছে।

এই বিভাজন পেশমার্গা বাহিনীর মধ্যেও বিদ্যমান। একটি সম্পূর্ণ ঐক্যবদ্ধ সেনাবাহিনী হিসেবে কাজ করার পরিবর্তে, কুর্দি বাহিনী দুটি সমান্তরাল কমান্ড কাঠামোর অধীনে পরিচালিত হয়; প্রতিটি অংশ দুটি রাজনৈতিক শিবিরের কোনো একটির প্রতি অনুগত এবং নিজস্ব ইউনিট ও অর্থায়ন ব্যবস্থার মাধ্যমে কার্যক্রম চালায়।

একাধিকবার ঐক্যবদ্ধ হওয়ার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও এই বিভাজন পুরোপুরি দূর করা সম্ভব হয়নি, এবং এই বিভাজনই আঙ্কারা ও বাগদাদ—উভয়ের সাথেই কেআরজি-র সম্পর্ক নির্ধারণে ভূমিকা রেখে চলেছে।

রোজোভা-সিরিয়া

আহমদ আল-শারার উত্থান সিরিয়ায় কুর্দিদের অবস্থানকে উল্লেখযোগ্যভাবে কঠিন করে তুলেছে। আসাদের শাসনামলে সিরিয়ার কুর্দিরা অনেক বেশি স্বায়ত্তশাসন অর্জন করতে এবং গণতান্ত্রিক কনফেডারালিজমের (democratic confederalism) ওপর ভিত্তি করে একটি ব্যবস্থা গড়ে তুলতে সক্ষম হয়েছিল। এই মডেলটি জাতি-রাষ্ট্রকে (nation-state) সহজাতভাবেই দমনমূলক হিসেবে বিবেচনা করে প্রত্যাখ্যান করে এবং তিনটি মূল স্তম্ভের ওপর দাঁড়িয়ে আছে: তৃণমূল পর্যায়ের গণতন্ত্র, সামাজিক বাস্তুসংস্থান (social ecology) এবং নারীবাদ—যা কেবল রাজনৈতিকভাবেই নয়, বরং সামরিক ক্ষেত্রেও—বিশেষ করে ‘ওয়াইপিজে’ (YPJ) বা ‘উইমেনস প্রোটেকশন ইউনিটস’-এর মাধ্যমে—স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।

তুরস্কের কাছে রোজোভা সবসময়ই তাদের নিজস্ব কুর্দি জনগোষ্ঠীর মধ্যে আদর্শগত প্রভাব বিস্তারের একটি সম্ভাব্য উৎস হিসেবে বিবেচিত হয়ে এসেছে; কারণ সিরিয়ার কুর্দি আন্দোলনগুলোর সাথে তুরস্কের কুর্দিদের দীর্ঘদিনের ঘনিষ্ঠ রাজনৈতিক ও আদর্শিক সম্পর্ক রয়েছে। এতদিন পর্যন্ত রোজোভা মডেলটি টিকে ছিল মূলত আইসিস-বিরোধী লড়াইয়ে যুক্তরাষ্ট্রের সহায়তা এবং আসাদ সরকারের সাথে কার্যকর সম্পর্ক বজায় রাখার ক্ষমতার কারণে।

সরকারের পতনের সাথে সাথেই সেই ভারসাম্য ভেঙে পড়ে

কয়েক মাস ধরে চলা আলোচনা, সামরিক অভিযান এবং দামেস্কের চাপের মুখে সিরিয়া সরকার ও কুর্দি কর্তৃপক্ষের মধ্যে একটি সমঝোতা হয়েছে। এর ফলে কার্যত ওই অঞ্চলের স্বায়ত্তশাসনের অবসান ঘটছে এবং এর রাজনৈতিক, সামরিক ও অর্থনৈতিক কাঠামো একটি একক সিরীয় রাষ্ট্রের কাঠামোর সাথে একীভূত হচ্ছে।

তবে এই প্রক্রিয়াটি এখনও চলমান। এর ফলাফল নির্ভর করবে একীভূতকরণের সময়সূচি ও শর্তাবলির ওপর এবং সর্বোপরি, নতুন সিরীয় ব্যবস্থাটি শেষ পর্যন্ত কতটা কেন্দ্রীভূত হয়ে ওঠে তার ওপর।

একটি বিষয় অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ।সিরিয়া কুর্দি জাতীয় পরিচয় এবং কুর্দি ভাষাকে স্বীকৃতি দিয়েছে। সিরিয়ার ইতিহাসে—এবং বৃহত্তর অর্থে কুর্দি জনগণের রাজনৈতিক ইতিহাসে—এগুলো অভূতপূর্ব ছাড়।

বাকুর—তুর্কি কুর্দিস্তান

তুরস্কেই কুর্দি জনগোষ্ঠীর বৃহত্তম অংশ বসবাস করে, যাদের সংখ্যা প্রায় ১ কোটি ৫০ লাখ। কয়েক দশক ধরে, বৃহত্তর অধিকার ও স্বায়ত্তশাসনের দাবিতে সোচ্চার কুর্দি আন্দোলন এবং তুর্কি রাষ্ট্রের মধ্যকার সশস্ত্র সংঘাতের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে বাকুর অঞ্চলটি।

বাকুরের কুর্দিরাই ছিল ‘গণতান্ত্রিক কনফেডারালিজম’ বা গণতান্ত্রিক কনফেডারেলিজম মতবাদের অন্যতম প্রবক্তা—সেই একই রাজনৈতিক কাঠামো যা পরবর্তীতে রোজোভাতেও বাস্তবায়িত হয়েছিল। তাই এই দুই অঞ্চলের মধ্যে আদর্শিক সংযোগ অত্যন্ত শক্তিশালী; আর এ কারণেই আঙ্কারা উভয় ফ্রন্টেই সতর্ক অবস্থান নিয়েছে, কারণ তাদের আশঙ্কা ছিল যে সিরিয়ার ঘটনাপ্রবাহ তুরস্কের অভ্যন্তরে কুর্দি আন্দোলনকে আরও অনুপ্রাণিত করতে পারে।

আল-শারার (al-Sharaa) উত্থান আঞ্চলিক ক্ষমতার ভারসাম্যকে আঙ্কারার অনুকূলে নিয়ে এসেছে। দামেস্কে এখন তুরস্ক এমন এক কৌশলগত অংশীদার পেয়েছে, যারা সিরিয়ার দিক থেকে কুর্দিদের উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম। এই সংঘাতের ক্ষেত্রেও এক ঐতিহাসিক পরিবর্তন এসেছে। ২০২৫ সালের জুলাই মাসে আবদুল্লাহ ওজালান পিকেকে (PKK)-কে অস্ত্র সমর্পণের আহ্বান জানান এবং ২০২৬ সালের মে মাসে দলের কংগ্রেসে সশস্ত্র সংগ্রামের সমাপ্তি ও সংগঠনটি বিলুপ্তির ঘোষণা দেওয়া হয়।

২০২৬ সালের ১০ আগস্ট, তুরস্কের পার্লামেন্ট নিরস্ত্রীকরণ ও বিলুপ্তি প্রক্রিয়ার সহায়ক হিসেবে একটি কাঠামো আইন অনুমোদন করে।

তবে এই পথটি এখনো বেশ নাজুক। ইরানের যুদ্ধ পরিস্থিতি আলোচনার প্রক্রিয়াকে স্থবির করে দিয়েছে; পাশাপাশি কুর্দি অধিকারের রাজনৈতিক স্বীকৃতি এবং ওজালানের মুক্তি—এসব বিষয় এখনো অমীমাংসিত রয়ে গেছে।

রোজহিলাত—ইরান

ইরানে ৮০ লাখ থেকে ১ কোটি কুর্দি বসবাস করে, যা তুরস্কের পর দ্বিতীয় বৃহত্তম কুর্দি জনগোষ্ঠী। ইরাকি কুর্দিস্তানের বিপরীতে, তারা কোনো আনুষ্ঠানিক স্বায়ত্তশাসন ভোগ করে না। ইরানের কুর্দিরা এমন এক পরিস্থিতির মধ্যে বসবাস করে যাকে ‘দ্বিমুখী চাপ’ হিসেবে অভিহিত করা যেতে পারে।

•              প্রথমটি হলো জাতিগত—কারণ তারা মূলত ফার্সি-প্রধান একটি রাষ্ট্রে বসবাসকারী কুর্দি জনগোষ্ঠী।

•              দ্বিতীয়টি হলো ধর্মীয়—কারণ তারা মূলত সুন্নি মতাবলম্বী হওয়া সত্ত্বেও শিয়া ধর্মভিত্তিক শাসনব্যবস্থার অধীনে বসবাস করছে।

ইরানের বিরুদ্ধে যুক্তরাষ্ট্র ও ইসরায়েলের যৌথ হামলার পর, দেশ দুটি বিবেচনা করেছিল যে ‘ইসলামিক রিপাবলিক’ বা ইরান সরকারকে অস্থিতিশীল করতে কুর্দি গোষ্ঠীগুলোকে কাজে লাগানো যায় কি না। তবে কুর্দি পক্ষগুলো এ বিষয়ে যথেষ্ট সংশয় প্রকাশ করেছিল; তাদের আশঙ্কা ছিল যে, বৃহত্তর কৌশলগত লক্ষ্য অর্জিত হওয়ার পর তাদের আবারও ‘প্রক্সি পদাতিক বাহিনী’ হিসেবে ব্যবহার করে পরিত্যাগ করা হবে। ইসলামিক স্টেটের বিরুদ্ধে অভিযানে কুর্দি বাহিনীর ওপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করার পরও অতীতে রোজাভা (Rojava) থেকে ওয়াশিংটনের সরে আসার স্মৃতি সেই আশঙ্কাকে আরও জোরালো করে তোলে।

তেহরান কুর্দি আন্দোলনগুলোকে ইরানের আঞ্চলিক অখণ্ডতার জন্য হুমকি হিসেবে বিবেচনা করে। 'ইসলামিক রেভোলিউশনারি গার্ড কোর' ইরাক সীমান্তে দমন-পীড়ন জোরদার করেছে; পাশাপাশি তারা কেআরজি (KRG) বা কুর্দিস্তান আঞ্চলিক সরকারের আওতাধীন এলাকায় বিভিন্ন লক্ষ্যবস্তুতে ড্রোন ও ক্ষেপণাস্ত্র হামলাও চালিয়েছে। তাদের অভিযোগ, ইরাকি কুর্দি কর্তৃপক্ষ 'রোজহিলাত' (ইরানি কুর্দিস্তান)-এর কুর্দি গোষ্ঠীগুলোকে সহায়তা ও প্রশিক্ষণ দিচ্ছে।

এত চাপ সত্ত্বেও, ইরানের কুর্দিরা দেশটির নাগরিক অধিকার আন্দোলনের—বিশেষ করে নারীর অধিকার রক্ষার লড়াইয়ে—অন্যতম সক্রিয় শক্তি হিসেবে নিজেদের অবস্থান ধরে রেখেছে।

বিভিন্ন পরিস্থিতি

কুর্দি আন্দোলনের ক্ষেত্রে কেআরজি (KRG) মডেলটিই এখন অগ্রণী ভূমিকা পালন করছে।

রোজাবা (Rojava) পুরোপুরিভাবে সিরীয় রাষ্ট্রের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার ফলে, ইরাকি কুর্দিস্তানই এখন একমাত্র কুর্দি রাজনৈতিক কেন্দ্র যার আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত সামরিক ও অর্থনৈতিক শক্তি রয়েছে এবং যা পশ্চিমা বিশ্বের সাথে—প্রায়শই তুরস্কের মধ্যস্থতায়—সুসংগঠিত সম্পর্ক বজায় রাখতে সক্ষম।

এই ক্রমবর্ধমান গুরুত্বের বিনিময়ে যে মূল্যটি দিতে হচ্ছে, তা হলো একটি ঐক্যবদ্ধ রাজনৈতিক প্রকল্প হিসেবে কুর্দি আন্দোলনের মূল লক্ষ্য বা আদর্শ থেকে ধীরে ধীরে সরে আসা।

আরবিলের (Erbil) মডেলটি বাস্তববাদী, সমঝোতা-ভিত্তিক এবং তুরস্কের জ্বালানি-সংক্রান্ত স্বার্থের সাথে নিবিড়ভাবে যুক্ত। বিকল্প ব্যবস্থাগুলো দুর্বল হয়ে পড়ায়, এটিই এখন প্রাতিষ্ঠানিকভাবে বৈধ কুর্দি মডেল হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে; আর এর ফলে রোজাবা এক দশকেরও বেশি সময় ধরে যে বিপ্লবী ও কনফেডারাল (confederal) প্রকল্পের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, তা ক্রমশ কোণঠাসা হয়ে পড়ছে।

আরবিলের এই অবস্থান কেবল অন্যান্য কুর্দি কেন্দ্রের পতন বা দুর্বলতার ফল নয়; বরং এটি কেআরজি (KRG)-র দীর্ঘদিনের নেওয়া বিভিন্ন সিদ্ধান্তের প্রতিফলন: যেমন—রাষ্ট্রীয় কাঠামোর আদলে প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা, বিদেশি বিনিয়োগ আকর্ষণে সক্ষম জ্বালানি-ভিত্তিক অর্থনীতি তৈরি করা, আঙ্কারা ও ওয়াশিংটনের সাথে সরাসরি সম্পর্ক স্থাপন এবং এমন এক রাজনৈতিক অভিজাত শ্রেণি গড়ে তোলা যারা কোনো প্রধান পক্ষের সাথে স্থায়ীভাবে সম্পর্ক ছিন্ন না করেই আঞ্চলিক ক্ষমতার ভারসাম্য বজায় রেখে চলতে শিখেছে।

এই অবস্থানটি অর্জিত হয়েছে রাজনৈতিক অভিযোজনের মাধ্যমে, কেবল বিকল্পের অভাবে এটি পাওয়া যায়নি।

পরবর্তী পর্যায়ে কি কেআরজি-কেও নিরস্ত্রীকরণের পথে হাঁটতে হতে পারে?

রোজাবা সিরীয় রাষ্ট্রের অন্তর্ভুক্ত হওয়া এবং বাকুর (Bakur)-এ পিকেকে (PKK)-র কার্যক্রম বিলুপ্ত হওয়ার সাথে সাথে কুর্দি রাজনীতির গতিপথ বদলে যাচ্ছে।

কেন্দ্রীয় রাষ্ট্রের পাশাপাশি সশস্ত্র স্বায়ত্তশাসন বজায় রাখার মডেলটি এখন রাষ্ট্রীয় কাঠামোর সাথে একীভূত হওয়ার প্রক্রিয়ায় পরিবর্তিত হচ্ছে।

ইরাকি কুর্দিস্তানও শেষ পর্যন্ত একই পথে চলতে পারে, যেখানে তাদের ফেডারেল স্বায়ত্তশাসনের পরিধি ধীরে ধীরে সংকুচিত হয়ে আসবে।

•              বারজানি-নেতৃত্বাধীন কেডিপি (KDP)-র ক্ষেত্রে, যুক্তরাষ্ট্র-নেতৃত্বাধীন জোটের উদ্যোগে পেশমার্গা (Peshmerga) বাহিনীর যে একত্রীকরণ প্রক্রিয়া চলছে, তা কুর্দি নিরাপত্তার নিশ্চয়তা থেকে সরে এসে ভবিষ্যতে রাষ্ট্রীয় কাঠামোর অধীনে আরও বেশি করে একীভূত হওয়ার হাতিয়ারে পরিণত হতে পারে। বিশেষ করে যখন মার্কিন সেনা প্রত্যাহারের ফলে সেই বাহ্যিক রক্ষাকবচটি আর থাকবে না, যা গত দুই দশক ধরে কেআরজি-র সামরিক স্বায়ত্তশাসনকে সুরক্ষা দিয়ে আসছিল।

•              অন্যদিকে, তালাবানি-নেতৃত্বাধীন পিইউকে (PUK) বাগদাদের আরও কাছাকাছি চলে এসেছে; তারা কুর্দিদের প্রথাগত ঐকমত্যের বাইরে বিভিন্ন নিয়োগকে সমর্থন জানিয়েছে এবং তেহরানের সাথে তাদের সম্পর্কের কিছু বন্ধন শিথিল করেছে। কারণ, কুর্দি ভূখণ্ডে ইরানের হামলা তাদের সুরক্ষার চেয়ে আস্থার সংকটই বেশি তৈরি করেছে। এর ফলে কেআরজি (KRG)-র স্বায়ত্তশাসন নিয়ন্ত্রিতভাবে সংকুচিত হতে পারে: ইউনিফাইড পেশমারগা বাহিনী ক্রমশ বাগদাদের কর্তৃত্বের অধীনে চলে আসতে পারে; তুরস্কের সাথে সম্পর্কের সুবাদে আংশিক অর্থনৈতিক স্বায়ত্তশাসন বজায় থাকলেও সামরিক দরকষাকষির সেই ক্ষমতা আর থাকবে না; এবং কুর্দি পরিচিতিটি সাংস্কৃতিকভাবে টিকে থাকলেও সশস্ত্র শক্তি আর তার চূড়ান্ত রক্ষাকবচ হিসেবে কাজ করবে না।

রোজাবা এবং বাকুরের পরিস্থিতি হয়তো ইতিমধ্যেই সেই সম্ভাব্য গতিপথের একটি আভাস দিচ্ছে।

কুর্দিদের ভাষা, ইতিহাস ও জাতীয় পরিচয় অভিন্ন হওয়া সত্ত্বেও, স্বার্থ, জোট এবং পরস্পরবিরোধী রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির কারণে তারা বিভক্ত হয়ে আছে।

চাপের মুখে এই বিভেদগুলো সবচেয়ে প্রকট হয়ে ওঠে। একদিকে যখন 'বাকুর'-এ কুর্দি আন্দোলনগুলো দমন-পীড়নের শিকার হচ্ছে এবং 'রোজাবা' তার একসময়ের স্বায়ত্তশাসনের বড় অংশ হারিয়ে ফেলছে, ঠিক তখনই কেআরজি (KRG) আঙ্কারার সাথে সম্পর্ক আরও জোরদার করে চলেছে।

এটি সম্ভবত একটি বৃহত্তর বাস্তবতার সবচেয়ে স্পষ্ট উদাহরণ: একই জাতির অন্তর্ভুক্ত হওয়া মানেই যে স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি যৌথ রাজনৈতিক কৌশল গড়ে উঠবে, তা নয়।

তাই একটি ঐক্যবদ্ধ কুর্দিস্তানের পথে প্রধান বাধা কেবল আঙ্কারা, বাগদাদ, তেহরান বা দামেস্কের বিরোধিতা নয়; বরং খোদ কুর্দিদের নিজেদের মধ্যকার দূরত্বও এর অন্যতম কারণ।

দুলাল আহমদ চৌধুরী, সম্পাদক ও প্রকাশক, News Diplomats

www.newsdiplomats.com

ইমেইল: [email protected]